Mesorat%20hashas zu Gittin 5:1

הַנִּזָּקִין שָׁמִין לָהֶם בְּעִדִּית וּבַעַל חוֹב בְּבֵינוֹנִית, וּכְתֻבַּת אִשָּׁה בְּזִבּוּרִית. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף כְּתֻבַּת אִשָּׁה בְּבֵינוֹנִית:

Schäden werden in Bezug auf die beste Qualität (des Getreides auf dem Feld) bewertet [Auch wenn dies von der Tora vorgeschrieben ist, d. H. (2. Mose 22: 4): "Das Beste von seinem Feld und das Beste von seinem Weinberg soll er bezahlen", diese Tanna besagt, dass die Schrift vom Besten vom Feld des Nizzak (dem beschädigten) spricht; und wegen "des Allgemeinwohls" erklärten die Weisen, dass der Mazzik (der Verursacher des Schadens) das Beste aus seinem Eigentum zahlen sollte, auch wenn es besser ist als das Beste aus dem Nizzak, damit die Menschen darauf achten, nichts zu verursachen Schaden.] und ein Gläubiger (Ansprüche) von der mittleren Qualität [Denn gemäß der Schrift beansprucht er nur von der niedrigsten Qualität, nämlich. (5. Mose 24:12): "Und der Mann, der dir zu Dank verpflichtet ist, wird dir das Versprechen nach draußen bringen", und ein Mann wird wahrscheinlich nur den am wenigsten wertvollen seiner Besitztümer herausbringen; aber wegen "des Allgemeinwohls" forderten sie, dass ein Gläubiger die mittlere Qualität beansprucht, damit die Tür nicht für Kredite verschlossen wird.] und die Kethuba einer Frau (von der behauptet wird) die niedrigste Qualität. [Denn "das Schließen der Tür" ist in diesem Fall nicht zu befürchten. "Denn mehr als ein Mann heiraten will, will eine Frau verheiratet sein."] R. Meir sagt: Auch die Kethuba einer Frau ist von mittlerer Qualität. [Die Halacha stimmt nicht mit R. Meir überein].

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